Мифы Конька-Горбунка и пять сибирских озер

В Омской области, среди множества местных преданий, особое место занимает гипотеза, связывающая знаменитую сказку Петра Ершова «Конек-Горбунок» с территорией нынешнего Муромцевского района. Согласно одной из версий, бытующей в регионе, сюжет своего будущего произведения автор некогда почерпнул из рассказов, услышанных от жителей этих мест. Редакция NGS55.RU, предприняв попытку отделить достоверные факты от художественного вымысла, детально разобралась в том, каким образом Омская область оказалась вплетена в историю одной из самых известных русских литературных сказок.

Сюжет «Конька-Горбунка», напомним, строится вокруг крестьянского сына Ивана-дурака, который изловил волшебную кобылицу. В благодарность за свободу она одарила его двумя прекрасными скакунами и маленьким, неказистым Коньком-Горбунком — именно этот верный и мудрый спутник становится главным помощником героя во всех его испытаниях. Благодаря чудесным коням Иван поступает на царскую службу, где завистливый спальник неустанно плетет против него интриги. По царскому приказу герой добывает Жар-птицу, доставляет ко двору прекрасную Царь-девицу и даже извлекает со дна океана ее перстень. В финале произведения старый царь, вознамерившись омолодиться, велит Ивану первым прыгнуть в три котла — с холодной водой, горячим молоком и кипятком. Следуя подсказке Конька-Горбунка, герой успешно проходит испытание, тогда как царь, повторив его действия без магической поддержки, погибает. После этих событий Иван-дурак женится на Царь-девице и становится справедливым правителем.

Откуда взялась эта история

Корни легенды, связывающей сказку с Муромцевским районом, уходят к творчеству писателя Михаила Речкина. Этот исследователь посвятил себя сбору мифов, окружающих село Окунево и знаменитые Пять озер. Согласно преданию, эти водоемы образовались вследствие падения на Землю пяти метеоритных осколков. Четыре из этих озер — Данилово, Линево, Шайтан и Щучье — являются реально существующими географическими объектами. Пятое же, Потаенное, якобы открывается свой взор лишь избранным людям, отличающимся чистыми помыслами. Бытует поверье, что купание во всех этих водоемах способно даровать исцеление от недугов.

В сказке про Конька-Горбунка зашифрована легенда о пяти таинственных сибирских озерах? Разбираемся, где правда, а где вымысел

Именно в этом сюжете Михаил Речкин усмотрел параллель с «Коньком-Горбунком»: ведь главный герой сказки, окунувшись в три котла, также обрел красоту и здоровье. Как отмечается, данная идея была подсказана писателю ясновидящей Ольгой Гурбанович. В своей книге «Сибирский ковчег» Речкин цитировал экстрасенса: «Оля выдала такое: „Всё, что сообщено об озерах, имеет прямую привязку к сказке ‚Конек-Горбунок‘. Вы, к вашему великому сожалению, несколько легкомысленно относитесь к сказкам, мифам и преданиям, а в них сквозь толщу веков доведены до вас незамутненные временем сокровенные знания; ваша задача — научиться их расшифровывать“». Сам Михаил Речкин, родившийся в Муромцево в 1950 году, написал несколько книг и организовал в районе Окунево экспедиции, нацеленные на поиск следов древних цивилизаций. Его публикации сыграли огромную роль в популяризации местной мифологии, во многом сформировав тот образ «мистического Муромцева», который сегодня известен далеко за пределами Омской области. Писателя не стало в апреле 2019 года.

Петр Ершов, Омская область и создание сказки

В сказке про Конька-Горбунка зашифрована легенда о пяти таинственных сибирских озерах? Разбираемся, где правда, а где вымысел

Автор «Конька-Горбунка», бесспорно, имеет отношение к Сибири. Петр Ершов родился в Тобольской губернии, однако, будучи сыном чиновника, часто переезжал вслед за отцом по местам его службы. В Омске будущий писатель проживал приблизительно с 1821 по 1823 год — в возрасте от 6 до 8 лет. Само же произведение «Конек-Горбунок» было создано в 1834 году. К тому моменту Ершов являлся студентом Петербургского университета и часть текста сказки представил преподавателю в качестве курсовой работы. Стоит отметить, что произведение неоднократно подвергалось серьезной цензуре, причем не только в царский, но и в советский период. Образ Ивана-дурака в разное время трактовался то как опасный для детей пример лентяя и обжоры, то как олицетворение деревенского кулака, строящего карьеру на протяжении всей книги. Как отмечается, «с цензурой сказке не повезло».

Источник